占卜用神

占卜用神

 1、父母爻

占父母，即以卦中之父母爻為用神。占祖父母、伯叔、姑姨父母，凡
在我父母之上，或與我父母同輩之親，及師長、妻父母、乳母、拜認
之父母、三父八母，或僕占主人，皆以父母爻為用神。占天地、占城
池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、氈貨，及
章奏、文書、文章、書館、契約，亦以父母爻為用神。物類眾多，在
人通變，一切庇護我身者是也。

2、官鬼爻

占功名、占官府、雷霆、鬼神、妻占夫，皆以官鬼爻為用神。占亂臣
、賊盜、邪祟，亦以官鬼爻為用神，物類亦多，一切拘束我身者是也
。

3、兄弟爻

占兄弟、姊妹、族中兄弟、姑姨、姊妹、姊妹丈，及結義弟兄，皆以
兄弟爻為用神。按：兄弟乃同類之人，彼得志則欺淩，見財則爭奪。
所以占財物，以之為劫財之神；占謀事，以之為阻隔之神；占妻妾俾
僕，以之為刑傷克害之神。占姊妹丈，以兄弟爻為用神，予屢得驗。
至占表兄弟，以兄弟爻為用神而不驗，還以應為用神者是。

4、妻財爻

占妻妾、俾僕、下役，凡我驅使之人，皆以妻財爻為用神。占貨財、
珠寶、金銀、倉庫錢糧，一切使用之財物什器，亦以妻財爻為用神。

5、子孫爻

占子孫、占女、女婿、侄甥、門徒，凡在我子孫輩中，皆以子孫爻為
用神，占忠臣、良將、醫人、花餌、僧道、兵卒，皆以子孫爻為用神
。佔六畜、禽鳥，亦以子孫爻為用神。按：子孫為福德之神，為制鬼
之神，為解憂之神，故謂子孫為福神，諸事見之為喜。獨佔功名者忌
之，故又為剝官削職之神。




　一般來說，占卜之前又先在內心設想所要占問的事情，當卦出來以
後，依照所問事情來分類所必要選擇的主事爻，然後以這主事爻氣勢
以及其它因素，來判斷問占事情的吉凶成否。這是裝卦完之後的首要
工作，如果選錯主事爻「用神」，來推斷這卦，一定全盤皆錯。

　
關於六親的占事用神，以下簡單列出：



兄弟

　兄弟、同輩分親屬、同類事物；占求財為阻財；占妻為刑傷妻子；
占表兄弟不在此類。

父母

　考試、書信、契約、公司、父母或以上輩分的親屬，房屋、車子；
一切庇護我、照應我的用神。

官鬼

　官職、陞遷、災禍、女性占丈夫、無形鬼神。一切對我拘束、施壓
的用神。

子孫

　子孫輩份、下屬、所聘員工；占災解禍之福神，寵物、家畜；占官
位不利官職穩定。

妻財

　妻子，錢幣、財貨、珠寶；占父母事為刑傷父母。一切使用工具，
都可用妻財當用神。


世應論用神

凡卦中世應二爻，「世」為自己，「應」作他人，世應相生相合，是
雲賓主相投、世應相沖相剋，可見兩情不睦。
凡佔自己疾病，或問壽數，或問出行吉凶，諸凡損益自身者，以「世
」爻為用也。凡占無尊卑之稱呼、未曾深交之朋友、九流術士、仇人
敵國，或指某處某地頭，或指此山此水、此寺此塔等類，或欲佔他人
之事，或受他人委託代占，俱以「應」爻為用神也。

如佔自己有一地可造墳否？則以「世」為穴場，「應」為對案。
如欲買他人之地來造墳，而問此地若葬益利我家否？則以「應」作穴
場，「世」為我家也。

如自卜身體狀況或問壽元時，皆以「世」爻為自己，「應」爻即是身
體上的反應。世應「相生相合」，表示身體的狀況不錯或病情輕微，
代表身體佳或壽元長。但如世應「相沖剋」時，主身體狀況不佳，身
體佳、壽元折。「世剋應」，主身體弱，勞累。「應沖剋世」，
主身受病魔所困，壽元難維持。

如占卜外出或旅行時，「世」爻為自己，「應」爻為目的地。世應「
相生相合」，表示當地與我有情、有義。世應「相沖相剋」，表示與
當地之人、事、物不和，人難處、事難理、物難取、財難得。如果「
應來剋世」，難上加難，如再逢凶爻剋或回頭剋，或官鬼來剋，則此
趟去必然逢凶厄。

占問淺交之友、九流術士、仇人、敵國、生意上或感情上之對手、競
爭者、此山此水、此寺此塔，概以「應」爻看待。應爻旺相，主對手
強勢，應爻休囚，主對手衰弱。如占戰役，應爻旺得令又發動來剋世
，主敵國將要發兵來併吞我國。

世應如用於領導上，則「世」為我，「應」為受我領導者之反應如何
。在演講時，「世」為我，「應」為台下之反應如何。其他在占卜汽
車、機車、機械、電腦……等等，「世」為我，「應」為車子、機車
的性能如何。機械的操作順手否，電腦的使用如意否，皆以應爻為用
。古云：「善易者不卜，非精通易理而不卜，乃是精通者一切事物了
了分明不需卜卦，即可明瞭。」多佔、多卜、多印證，則斷卦準確度
必無庸置疑。