卜筮正宗 起六獸
六獸歌
甲乙起青龍，丙丁起朱雀，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，
壬癸起玄武。
（按六獸以起卦者為主，由初爻裝至六爻）
今以甲乙丙丁日附載為式餘仿此
六爻 五爻 四爻 三爻 二爻 初爻
甲乙日例 玄武 白虎 螣蛇 勾陳 朱雀 青龍
丙丁日例 青龍 玄武 白虎 腃蛇 勾陳 朱雀
青龍：主正義，忠直，清高不俗．正配之偶．又主喜慶，財帛，福祿
，吉祥之氣，
享樂．
朱雀：主口舌，郵匯，火光，飛行，快捷．
勾神：田土，勾絆，糾纏，吸引，牽制，遲滯，又主誠實．
騰蛇：主驚疑，怪異，夢寐，陰私，陰德，陰中之定數，陰靈，冥冥
中之夙緣．
白虎：主痛苦，血光，流血，損傷，開刀，刀劍槍傷．夕主疾病，死
亡，喪事，考
服，煞氣．
玄武：主盜賊，鼠蛇之輩，淫亂，娛樂過度，不正泒，賭摶，邪淫，
欺騙，虛偽，
色情．
六神辨象結合六親辨象之斷法．
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官鬼
青龍 == 法律，官祿，正直，占絪緣為正配之夫星．家宅風水為神位
．占申請為官方或海關等．
朱雀 == 官非，辯駁，報案．咒咀傷人，符咒邪術．（必帶玄武騰蛇
官發動）臨火官動為火災．
勾神 == 占生意為熟客．女占婚為丈夫或男友．男占婚為情敵．官司
主糾纏．亦為憂慮．
騰蛇 == 官司克用神為牢獄災．夢為怪異驚恐．家宅動而克用為怪異
作祟．占病為鬼魅纏身．女占姻為註定之夫星．
白虎 == 動而克用為血光之災．或開刀手術．重重克用為死亡．沖用
而不克者為疾病，兼克為重病．占自身，運程，疾病，孕產，家宅可
用此法．
玄武 == 為盜賊，動而克用為搶劫受災．女占為苟合（見勾神合為淫
合）
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父母
青龍 == 文書，文憑，證件，法律條文，契約，官方檔案，登記簿冊
，經文．
朱雀==書信，郵寄，電報．教師，口誦經書文．
勾神 == 為跌樸．申請為文書阻滯．運程自身為勞碌牽掛．占孕為難
產．相熟輩．
騰蛇 ==照六親中辨象中父爻之斷法．
白虎 == 跌樸損傷，或為長輩有病．
玄武 動而克用為六書有偽或長輩有偽情相暪．
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兄弟
青龍==胞兄弟，正義朋友．
朱雀==口角爭吵，激氣，搬弄是非．
勾神 ==相好之友輩．
騰蛇 ==動而克用為受陰謀暗害騙財．佔朋友官司為牢獄．
白虎==朋友疾病纏身．
玄武 ==為欺騙，虛偽騙財或為娛樂而耗財．賭博必輸．
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妻財
青龍==正義之財．髮妻．喜財．占身命為福祿之財，享福．
朱雀==匯款，男占姻妻多言或任職公關之務．
勾神 ==男占為妻，女友．女占姻為情敵．
騰蛇== 生意財運為註定之財．男占姻為夙緣註定之妻．
白虎==占自身為富而帶疾或富而吝惜．男占姻為女有病．
玄武 == 騙偽之財．男占姻為不正當女友或苟合之婦（合世者）或新
潮女友．賭博嬴．
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子孫
青龍 == 清閒高雅之氣質，不求虛名，不勞俗務（占身命）占財獲利
．占事業為清閒．男占姻則吉．女占婚不．利占病可不藥而癒．占官
職不吉．
朱雀==音樂歌曲，寵物雀鳥或為念誦佛咒．
勾神== 照六親中辨象子孫爻斷．
騰蛇 ==占子息為命中註定之子女．亦為積德，有陰功．
白虎==幼輩子女為疾病不安．
玄武==為享樂（帶偏門），娛樂界．多物慾心理享受等．
六獸，依次為一青龍、二朱雀、三勾陳、四螣蛇、五白虎，六玄武。
卦中裝六獸主要依據占日的天干，
訣曰：
甲乙起青龍，丙丁起朱雀；戊日起勾陳，
己日起螣蛇；庚辛起白虎，壬癸起玄武。
即甲乙日初爻起青龍；丙丁日初爻起朱雀；戊日初爻起勾陳；己日初
爻滕起蛇、庚辛日初爻起白虎、壬癸日初爻起玄武，從下到上依次往
上推排的
即如果甲日或乙日占卜，卦的初爻為青龍，二爻為朱雀，三爻為勾陳
，四爻為螣蛇，五爻為白虎，六爻為玄武。
列表如：
甲乙日丙丁日 戊日 已日 庚辛日 壬癸日
六爻 玄武 青龍 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎
五爻 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳 螣蛇
四爻 螣蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀 勾陳
三交 勾陳 螣蛇 白虎 玄武 青龍 朱雀
二爻 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎 玄武 青龍
初爻 青龍 朱雀 勾陳 螣蛇 白虎 玄武
要點：看日辰天干。
以逢甲、乙日為例
六爻 玄武
五爻 白虎
四爻 騰蛇
三爻 勾陳
二爻 朱雀
初爻 青龍
從此卦可以看出，「甲乙起青龍」，就是甲日或乙占卜，從
卦的初爻起青龍，
二爻為朱雀，
三爻為勾陳，
四爻為騰蛇，
五爻為白虎，
六爻為玄武。
余仿此。
《易冒》：「蓋有司月司日之將，亦有司時司貴之
神，權有重輕，而司日月者為要。司日，即甲乙起青龍，丙丁起朱雀
，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起元武；
司月，即龍在寅方虎在申，正從丑上起勾陳，朱雀巳宮元武亥，惟有
騰蛇辰逆行
司時，即時建六神，以五子遁法，時遇甲乙即起青龍，時遇庚辛即起
白虎，設如甲子日寅時占，而五子遁法，時當丙寅，即初爻起朱雀是
也；司貴，即隨貴人之六神，其法起貴人、騰蛇、朱雀、六合，勾陳
、青龍、空亡、白虎、太常、元武、太陰、天後，蓋陽貴順行，陰貴
逆行也，設如辛未日辰時占，則寅上起貴人，未乃青龍，酉乃白虎。
此四者名同而用異，卜筮必以日月六神為重。」
青龍代表東方，屬木，代表大木、大樹、直的、正直的、主正，具條
達之性，如柱子、電線桿、粗而直之物。代表蛇、大河、河流 (天上
龍主雨，地下龍主江、海 )。青龍也主喜慶之事、主酒色之意。另外
青龍屬甲木，甲木主偏財性質，偏財主女人、享受。
在使用易經八卦預測工作、人性、職業時，青龍臨世用，主此人有從
事公職、國家企事業機構工作，所從事工作比較正當，也有酒店、舞
廳、裝飾、裝修、青龍旺相愛打扮、主正義、耿直、光明磊落，這些
特性。如休囚為人固執己見、死板。
在六爻八卦中，青龍臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、青龍臨官鬼爻
代表法律．主正義的管束、法律、官級、證書 (畢業名譽 )代表治安
條例、法律法規、規章條文。女測婚為丈夫，代表警察、法官、公安
、公檢法等人員，也代表酒色；測家宅官鬼臨青龍，代表神位、仙位
這種象；青龍臨金爻官鬼，代表佛堂、佛教；青龍臨鬼，代表祖上牌
位。如測家宅在二爻就如此斷，如二爻臨螣蛇就是地仙一類。
2、青龍臨父母爻
代表文書證件、法律條文、治安條例(這就是資訊定位)合同、契約、發票、字據、帳目、經文(龍主木，主慈善信仰)，代表親生父母(主正的)，代表國有企事業單位，代表學校等。
3、青龍臨兄弟爻
為同胞兄弟姐妹，為正義的朋友，或正直的兄弟姐妹。夥伴朋友，或者主固執已見，代表有文書上。法律上的紛爭。或契約上的糾紛，青龍也主文書這種資訊。
4、青龍臨財爻
為正道之財，為酒色喜慶之財；男占婚為結髮之妻，如有青龍臨財生合世爻，有青龍之女或好打扮之女人照顧。如占運程就有福祿之財，福氣等；測財運可是工資，靠正常經營所得之財。
5、青龍臨子孫爻
為親生子女、為嫡系晚輩、為酒色玩樂、娛樂、為著作、演示、宣傳
材料、為廣告、廣播、為開心、為言語表達、為文采等等屬於藝術、
技術方面的著作。
勾陳在六爻八卦中的運用
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小人戀情... 更多 | 瀏覽：6899 勾陳五行屬土，方位代表中心。勾
陳主田土勞役，拘留審查之象，代表牽連，有多人介入之象。勾陳還
主慢，測病主慢性病，還主文章、契約。勾陳還主土建工程 (若勾陳
臨土、金爻更主土建 )，勾陳還有一種資訊主舊、主老的，引申為熟
人、主舊事。
勾陳主時間長久，在測風水上勾陳主中間地帶，還主拐彎抹角；測性
格職業方面，勾陳主專業技術、主合作夥伴；占性格勾陳旺相主人老
實、樸實、忠厚。勾陳休囚主為人處事死扳呆板，不夠圓滑，自我約
束力強，勾陳也有捆幫之意，所以主自我束縛。
在六爻八卦中，勾陳臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、勾陳臨官鬼爻
如測生意，為熟悉的客戶。女占婚，主男方有腳踏兩隻船之象，主其
男友與其她女人有勾連相好之象。男測婚為情敵，主女方的舊情人：
占官司為糾葛、官司沒完沒了，沒有頭緒 (主慢 )；佔人性格，也主
慢，代表丑；占憂鬱主苦惱時間長；占病，主瘟疫、主慢性病、主傳
染病、主腫脹、腫瘤；測職業為房地產工作、房地產之官、也可為拘
留所、看管所、監獄這方面的職業官位。
2、勾陳臨父母爻
與申請主遲滯，很長時間辦不下來，主擔隔；占出行，主勞苦，有拖
累 (因父爻為行李之故 )、有停留；占生養主難產 (勾陳臨父爻克子
孫．又勾陳主慢生不下來。)以發動看；占手續為房地產、合同、契
約、文書。
3、勾陳臨兄弟爻
勾陳為朋友、同事、老熟人、為合夥人、同夥、也主拉幫結派、團伙
。測官司，勾陳臨兄弟爻動有團伙作案之象；測求財，兄臨勾陳發動
，說明因同事朋友或熟人引起破財。或因老熟人引起破財。
4、勾陳臨妻財爻
男占婚主女方有腳踏兩隻船之象：女占婚為情敵，為男方的舊情人：
占求財為土財、為房地產之財、為技藝得來之財；測運氣世爻休囚，
財爻臨勾陳旺動克世，主受女人之害，或受自己熟悉的女人牽連而招
禍，若生你就得這方面的女人之匡助。
5、勾陳臨子孫爻
占工作為靠技術、手藝掙錢 (子孫為財源，勾陳主技藝 )．靠拉攏、
宣傳 (子孫爻代表宣傳 )而得財。勾陳臨子孫爻受克．或它爻臨勾陳
克世，都主有病或牢獄之災。還為牽來領去隨人走的寵物。如測病．
子孫爻臨勾陳受克或它爻臨勾陳克世，主慢性病或傳染病，這指的是
測子女病時，。
玄武五行屬水，方位為北方，主愛昧不明、陰私、盜賊，不能光明正大去做之事；有違法性、主暗地裡、心裡、主隱形之事物、不易被察覺之事物。占性格玄武旺相主機智、圓滑；休囚主主人輕浮(測人性情時)，說話華而不實，做事沒信用，明一套暗一套、陰險、狡詐。
在六爻八卦中，玄武臨不同的六親也就組合成不同資訊類象
1、玄武臨官鬼爻
為盜賊，如克世爻為被盜之象。世臨官鬼臨玄武，自己為樑上君子 (
樑上君子實際就是小偷 )，或是為黑道之人、走私販毒、違法之人。
女測婚主夫不正、風騷；測風水主受水害，易有性病、腎病。
2、玄武臨父母爻
測文書玄武臨父克世用，主文書有假，有不實之象或證件有偽則官司
，父母臨玄武，主證佔有假，有做偽證之象。如測購車等事，主車的
手續、來歷等有做假，或隱瞞事實現象 (如車有病，翻新的謊稱是新
的，也可能是盜來之車）。測長輩，主長輩有難言之隱，受到一些不
能公然之事困擾。
3、玄武臨兄弟爻
主欺詐、欺騙、蒙蔽、盜竊；測財，兄爻臨玄武，錢花在噯味之事；
測兄弟朋友，主兄弟朋友有難言之隱，兄弟朋友可能為盜賊，被克可
能被盜等等。
4、玄武臨妻財爻
這財是不能公開之財、不是正道之財、暖昧之財、賭搏之財、黑道之
財、貪污納賄之財、走私販毒之財、偷漏稅等非法之財。
如測婚主妻或對像風騷(應臨玄武)，有偷情之事。若世爻臨玄武，自己也是有隱私之事。若測婚，財、官、應臨玄武有曖昧之事，臨勾陳屬腳踏兩隻船測求財，如財臨玄武生世爻，說明得這方面的財，若克世爻，說明因這些方面遭殃，若世臨這些方面的，說明是幹這方面的行當。 (說明你的財有違法性、來路不明)。
5、玄武臨子孫爻
代表尋歡作樂 (陰暗的角落 )，有不正當的性行為。如玄武生世，代
表心情愉快，得小輩暗地給錢財，如玄武臨了孫生世爻，或許會有尋
歡作樂之事。如測小輩，可能小孩丟失、走失之象，如所測小輩年齡
大些，可能有違法行為、有偷盜行為、有暖昧、有不可告人的秘密，
如受克，可能被拘留。子孫臨玄武克世，可能有人在背地說自己壞話
(子孫爻代表說 )，特生世說明背地裡說好話，子孫代表行動、運動
，也可能暗地行動。
朱雀主口舌官非，為南方，五行屬火、主聲響、主文書、主文明、主資訊。也代表廣義的鳥、代表資訊、通訊事物、能發出聲音之類事物、郵匯。如歌聲、電話、說話、演講、靠口，靠聲音表達之事物。
在使用易經八卦預測工作時，代表翻譯、老師、律師、傳教士、預測師等。朱雀主文印，主口舌，世臨朱雀旺相，表示此人性格象火一樣急切、熱情多禮，為人愛說、口才好、善於表達、好說可笑，朱雀休囚主人急躁、好罵人、愛吵架。其職業適於老師、宣傳、傾銷、廣播等靠口、文化這方面事業工作。
在六爻八卦中，朱雀臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、朱雀臨官鬼爻
就主官非口舌，若測災，如火官臨朱雀，主火災。水官臨朱雀，主水
災，如測地區火災、水災不一定是對世爻威脅，水災是地區性的。
測風水，朱雀臨官克世用，為火形煞，為火災，或者為聲煞，為官非。
2、朱雀臨父爻
代表書信、電報、電話、郵寄、代表訴狀、供詞、唱片、磁帶、光碟
、錄音帶、錄影帶、語言學習機。測工作、為教師、演說家、文人墨
客、演藝界、錄音師、通訊、交通、文化事業、郵遞工作，或靠口、
文化、文字之類的行業。
3、朱雀臨兄弟爻
發動有口舌爭端，發動有紛爭，主吵架、辯論、演說，主多是非爭鬥
。
4、朱雀臨財爻
代表匯款、存款、支票 (有文字的財 )，工作動嘴的，靠口掙錢的營
生；男測婚，很可能對方有小孩、或主女方好說，好歌唱，口無遮擋
、能吾善辯。
5、朱雀臨子孫爻
代表音樂、歌曲、玩樂的場所，如歌舞廳、酒吧、娛樂場等工作方面
，為廣播員、解說員、導遊、歌星、笑星、說書的、唱戲的、算命的
等，吃口食之類職業，還代表寵物．狗、豬、鳥，也主念佛、訟經、
宣傳、啼聲、喊聲、鳴笛聲等。子孫爻本身也代表說道的意思，子孫
爻還代表技藝、技術。
白虎五行屬金，代表西方。白虎旺相主人性格猛烈、勇敢、大張旗鼓、威風凜凜宏大；休囚持世主人性格沉穩、城府深、善於心計，為人嚴厲有殺氣。白虎主兇災橫禍、主病傷之災、牢獄之災、血光之災、主風波或者來勢兇猛之勢。占職業有可能為醫生、律師、屠夫。自虎還代表堅硬之物、金屬物、石頭、為猛獸、兇器。白虎主孝服、喪事。測人體，白虎臨世用，主人體胖（旺相時）、面惡、白凈。為人做事有稜角、不圓滑、性急。
在六爻八卦中，白虎臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、白虎臨官爻
測運氣發動克世，主有血光之災，牢獄之災，嚴重者有死亡之災；測
風水，二爻臨白虎值官爻，旺為喜用時。主家中有掌生殺大權之人（
公檢法，戎行），休囚主家中有爆死、兇死之人。白虎臨任何爻克世
爻也是如此。
2、白虎臨父爻
主跌打損傷，測長輩主長輩有病傷之災（若世爻臨官臨自虎，主白身
受損）；測家宅，主有喪事、孝服，曬二爻也可能有自事，如自虎臨
金爻，又臨父母爻（父克子孫），可能為屠犬（也可能是外科手術大
夫）。
3、白虎臨兄爻
占平輩有兇災、病傷纏身、血光之災、爭奪爭鬥之事。如兄爻臨白虎
，劫財是劫大財（就有持刀搶劫之象），這是測財運或運氣時，就有
這種象。兄臨白虎發動，主有血光之災，打鬥見血。
4、白虎臨財爻
占平安為有錢，但有病（財為錢，白虎主多），男占婚，主女方有病
，如旺相時主女方體態飽滿、白凈；白虎臨財生世，主爆發或得橫財
，得喪事、橫事之財（家有喪事有人趕禮；還有花圈店，看墳地風水
等得到的錢，都屬喪事之財。青龍主喜事之財、玩樂之財、結婚照相
等）。白虎臨財還主得危險性操縱之財（做特技動作、抓獲歹徒、抗
洪救災等）。
5、白虎臨子孫爻
主子女小輩有病傷亡現象，主小孩調皮不服管。主小孩長得虎頭虎腦
。如受克有牢獄、血光之災（即官鬼持世被白虎動克主牢獄血光）。
如白虎臨子孫生財，主靠宣傳、轟動得財，宣傳面火爆。白虎發動生
世用就有好的方面資訊，克世用就不好，有壞的方面資訊。
測子孫如旺相受生就主好的方面，出人才。如子孫爻體囚受克或逢空
，就主死亡、兇災橫禍。
螣蛇五行屬己土，方位為中心。螣蛇主虛驚怪異之事，也主牢獄之災
。螣蛇代表的事物有蛇、蟒、神、鬼、仙、夭、怪事、奇事（難以理
解之事）、代表細而長之物、有捲曲形之物，如繩索、線、軟管、能
纏繞之物，也代表小雨、小河。在風水學上代表路（為小路，拐彎抹
角崎曲小路）。螣蛇主捆綁環繞、困擾、纏繞、有帶手銬之象。占性
格螣蛇旺相主為人八面玲瓏、有手腕，休囚主人脾氣古怪、虛偽、虛
假、心機多、虛誇不實。
在六爻八卦中，螣蛇臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、螣蛇臨官鬼爻
占官司為兇災，若發動克世爻、用神．主有牢獄之災。測運氣，若官
爻發動克世，說明有小人或男人設圈套，耍手段陷害。螣蛇持世，主
人手腕高，八面玲瓏；占夢，主有噩夢、令人怪異、虛驚之夢；占家
宅，主有怪異之事發生（臨官爻）有妖、仙、鬼怪，或有異常聲音消
息（官爻在二、三、四爻者主家門裡）；占病，為虛病、怪病，病院
診斷不出之怪病，還有神經方兩的病癥。女占婿，官鬼爻臨螣蛇，主
命中注定之丈夫（由於有捆綁之意）。
2、螣蛇臨父母爻
克世為受文書、契約所束縛，受合同所牽制；測父母，主父母有怪病
、怪事或神經不正常，有虛病，思慮過重、多疑；測合同，若父爻臨
螣蛇克世爻，也主所簽合同，在內容上對方巧設圈套坑害自己或者是
無效合同、憑證，為虛假證件等（就是不實，內容有虛）測平安，螣
蛇臨父爻發動克世爻或克用神，主有車禍之災（螣蛇為路，父爻為車
之故）。
3、螣蛇臨兄弟爻
占官司克世、用，主有牢獄之災；測合夥生意，防對方故意巧設圈套
坑害自己。
4、螣蛇臨財爻
男占婚為命中之妻（不易離婿）；生意為應得之財（注定）、為巧取
，為靠手段，機智得來之財；測病（測妻病），主有虛病；如測官司
，妻有牢獄之災；測運氣，如財爻克世，就有受女人之害，被女人捉
弄或因工錢財方面有虛假，致使世爻受坑害、欺騙。如財爻持世臨螣
蛇，就有這方斷資訊。
5、滕蛇臨子孫爻
佔有無了女時，為注定有了女，如占予女吉兇，如臨螣蛇受克，一方
面有病纏身，另一方面也主了女有牢獄之災（因膦蛇有拘留、捆綁之
象）。子孫持地臨膦蛇，主這人心機多，虛誇不實（子孫代表說，螣
蛇主虛，合起來就有這種象），另一方面也可說手段高明、處事圓滑
、八面玲瓏，適於外交接待工作。
勾陳五行屬土，方位代表中心。勾陳主田土勞役，拘留審查之象，代
表牽連，有多人介入之象。勾陳還主慢，測病主慢性病，還主文章、
契約。勾陳還主土建工程 (若勾陳臨土、金爻更主土建 )，勾陳還有
一種資訊主舊、主老的，引申為熟人、主舊事。
勾陳主時間長久，在測風水上勾陳主中間地帶，還主拐彎抹角；測性
格職業方面，勾陳主專業技術、主合作夥伴；占性格勾陳旺相主人老
實、樸實、忠厚。勾陳休囚主為人處事死扳呆板，不夠圓滑，自我約
束力強，勾陳也有捆幫之意，所以主自我束縛。
在六爻八卦中，勾陳臨不同的六親也就組合成不同資訊類象：
1、勾陳臨官鬼爻
如測生意，為熟悉的客戶。女占婚，主男方有腳踏兩隻船之象，主其
男友與其她女人有勾連相好之象。男測婚為情敵，主女方的舊情人：
占官司為糾葛、官司沒完沒了，沒有頭緒 (主慢 )；佔人性格，也主
慢，代表丑；占憂鬱主苦惱時間長；占病，主瘟疫、主慢性病、主傳
染病、主腫脹、腫瘤；測職業為房地產工作、房地產之官、也可為拘
留所、看管所、監獄這方面的職業官位。
2、勾陳臨父母爻
與申請主遲滯，很長時間辦不下來，主擔隔；占出行，主勞苦，有拖
累 (因父爻為行李之故 )、有停留；占生養主難產 (勾陳臨父爻克子
孫．又勾陳主慢生不下來。)以發動看；占手續為房地產、合同、契
約、文書。
3、勾陳臨兄弟爻
勾陳為朋友、同事、老熟人、為合夥人、同夥、也主拉幫結派、團伙
。測官司，勾陳臨兄弟爻動有團伙作案之象；測求財，兄臨勾陳發動
，說明因同事朋友或熟人引起破財。或因老熟人引起破財。
4、勾陳臨妻財爻
男占婚主女方有腳踏兩隻船之象：女占婚為情敵，為男方的舊情人：
占求財為土財、為房地產之財、為技藝得來之財；測運氣世爻休囚，
財爻臨勾陳旺動克世，主受女人之害，或受自己熟悉的女人牽連而招
禍，若生你就得這方面的女人之匡助。
5、勾陳臨子孫爻
占工作為靠技術、手藝掙錢 (子孫為財源，勾陳主技藝 )．靠拉攏、
宣傳 (子孫爻代表宣傳 )而得財。勾陳臨子孫爻受克．或它爻臨勾陳
克世，都主有病或牢獄之災。還為牽來領去隨人走的寵物。如測病．
子孫爻臨勾陳受克或它爻臨勾陳克世，主慢性病或傳染病，這指的是
測子女病時，。
上古的六大神獸：白虎 玄武 朱雀 青龍 勾陳 騰蛇。此六獸在中國的
占卜術中有重要的地位，尤其是奇門遁甲及六爻兩門術數。
1白虎(b□ih□) 在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪
、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財 致富、喜結良緣等多種神力。而它是
四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：
奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因
是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白
色，而是從五行中說的了。
2玄武(xu□nw□) 玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄
武為北方七宿的總稱：斗、牛、女、虛、危、室、壁。玄武的本意就
是玄冥，武、冥古音 是相通的。玄，是黑色的意思;冥，就是陰的意
思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間
去詣問祖先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的
玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海(包
括海龜)，因而玄冥成了水神;烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵;最
初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必 北向」，所以玄冥又成
了北方神。[1] 而在明朝的時候，玄武又稱作「真武」，明成祖朱棣
就自稱真武大帝。
3朱雀(zh□qu□) 朱雀又可說是玄鳥。朱雀是四靈之一，為南
方七宿的總稱。井、鬼、柳、星、張、翼、軫，聯為鳥形，亦稱玄鳥
。朱為赤色，像火，南方屬火，故名朱雀。 近代由於受到西方不死鳥
(Phoenix)浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認
知上也有把不死鳥當成朱雀的情況。事實上，中國古代神話傳說並無
朱雀會浴火重生的說法，鳳凰涅盤也只是郭沫若先生借鑒西方不死鳥
的傳說所創作的詩詞而已，同樣，朱雀也不是鳳凰。 玄鳥的說法就
是從《詩經.商頌.玄鳥》說：『天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。
古帝命武湯、正域彼四方。』中，就是殷商說的後代說自己的先袓-契
是由玄鳥生下來的，建立強大的商朝。因此玄鳥就成了商人的始袓了
。《史記.殷本記》也記了這段歷史：『殷契、母曰簡狄，有絨氐之女
，為帝嚳次妃......三人行浴，見玄鳥隨其卵，簡狄取而吞之，因孕
生契。』 除了殷商之外，戰國時的秦，滿清的始袓和朝鮮新羅的始袓
也是和仙女吞食玄鳥卵有關的。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發
展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的
、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。 而在
北京過去就有三座專祀玄女的廟宇，叫九天娘娘廟、玄女廟。在北方
和南方的地方也都有玄女廟。
六獸
六獸，又稱為六神，在六十四卦中每一爻中都有對應排列，是八
卦爻象分析推斷的思維工具，也是八卦分析應用的理論基礎。六獸之
名及排列順序為：一青龍，二朱雀，三勾陳，四騰蛇，五白虎，六玄
武。其熟記口訣為：「一龍二朱三勾陳，四蛇五虎六玄神」。
六獸的排列依據占卜的日期而定，即：甲乙起青龍，丙丁起朱雀
，戊日起勾陳，己日起騰蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。就是日天干
是甲乙時，都在初爻上起青龍，然後按其六獸的排列順序往下推。為
了便於記憶，見「六獸卦爻排列表」：
日 期 甲乙日 丙丁日 戊 日 己 日 庚辛日 壬癸日
上 爻 玄 武 青 龍 朱 雀 勾 陳 騰 蛇 白 虎
五 爻 白 虎 玄 武 青 龍 朱 雀 勾 陳 騰 蛇
四 爻 騰 蛇 白 虎 玄 武 青 龍 朱 雀 勾 陳
三 爻 勾 陳 騰 蛇 白 虎 玄 武 青 龍 朱 雀
二 爻 朱 雀 勾 陳 騰 蛇 白 虎 玄 武 青 龍
初 爻 青 龍 朱 雀 勾 陳 騰 蛇 白 虎 玄 武
六獸主事
六獸主事，即六獸分別代表的含義。古人約定六獸分別代表的含
義如下：
青龍：主吉慶之事，但克世爻、克用神者定是樂中生悲之象。
朱雀：主是非口舌。
勾陳：主田土、憂慮、勞役。
騰蛇：主虛驚怪異之事。
白虎：主凶傷孝服之事。
玄武：主匪盜暗昧之事。
六獸發動歌訣如下：
青龍發動臨用神，進財進祿有福人；
臨仇遇忌都不利，酒色成災禍來臨。
朱雀發動文印興，煞神相並日月空；
是非口舌皆因此，動出生身卻利公。
勾陳發動憂田土，沖歲遇忌為忌逢；
生用有情方為吉，若然安靜不迷濛。
騰蛇發動克思憂，驚虛怪異事難休；
持世落空不吉利，逢沖之日有凶糾。
白虎爻動主刑傷，官司疾病成凶殃；
持世動克傷人口，遇火生身有安康。
玄武發動多昧暗，若臨官鬼防匪患；
仇忌臨之奸凶盜，有情生世邪無犯。
龍動家有喜，虎動主有傷，
勾陳朱雀動，田土與文章，
勾陳克玄武，捕賊不需忙。
下一貼提示：上傳神煞。
特別緻歉：本人要外出一週講學，無暇傳貼！
作者:mhq_yijing 提交日期:2010-07-11 10:15
神煞
神者吉也，煞者殺也。卦中用神煞共有六個，分別安排在六爻的
天干地支中，分述如下。
1、天乙貴人
貴人，即吉星、救星。卦中遇有貴人，可逢凶化吉、免難呈祥。
查找天乙貴人，為參看日干支的十二屬相，找貴人的口訣為：「甲戊
有牛羊，乙巳鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是
貴人方」。
凡日干帶有甲、戊，可在卦爻中找丑、未二支（丑牛、未羊），
有丑則牛為貴人，有未則羊為貴人。余依此類推。
2、馬星
馬星，主健跑走動之象。馬星不能多，多者主奔波勞苦之象。女
人占見馬星多者，主心神不安，住無定所，為不利之象。馬星被合者
，為馬被栓牢不走，馬星無用；馬星受沖，受驚則跑；無人驚動，無
有刺激，馬星不辭而別。識別馬星參看日支，其口訣為：「申、子、
辰馬在寅；寅、午、戌，馬在申；巳、酉、丑馬在亥；亥、卯、未馬
在巳」。
3、桃花煞
桃花煞，又稱「桃花殺」或「咸池」，主漂亮、聰明、好學、慷
慨、風流等。桃花有牆內牆外之分，牆內者不易被折，牆外者易被人
折。故牆內桃花少惹是非，牆外桃花多惹是非。桃花在日支中，查找
桃花的口訣為：「寅午戌花在卯，巳酉丑花在午，申子辰花在酉，亥
卯未花在子」。
4、華蓋
華蓋，即華蓋星，主聰明好學，多才多藝，氣傲，性孤單，出家
，信佛，信道等。如流年華蓋星逢墓、絕、空、破主災禍，應倍加小
心謹慎。華蓋星在年、月、日、時四支中，以日支為主。具體查找方
法為：「寅午戌日支見戌，巳酉丑日支見丑，申子辰日支見辰，亥卯
未日支見未」。在六爻推斷時，是指日支與用神相遇。如：寅、午、
戌日測事，而用神是戌土者，為用神臨華蓋之星，是為華蓋。余以此
類推。
5、天元祿
天元祿又稱十干祿。祿，俸祿、食祿、福祿之義。卦爻有祿者，
為福之徵兆。祿的查找規則為：祿落在支，以日干查找：「甲祿在寅
，乙祿在卯，丙、戊祿在巳，丁、己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，
壬祿在亥，癸祿在子」。即：甲日占事卦爻中見寅，乙日占事爻中見
卯，寅，卯為祿，均為吉祥之兆。余類推。
6、天禧
季節地支與卦爻相遇者謂之天禧。禧，喜慶、吉利、順利之義。
天禧之用口訣為：「春戌夏丑為天喜，秋辰冬未世歡喜，世爻遇此屬
吉利，百事得之皆有理」。即，春季占卦中見戌爻，夏季占卦中見丑
爻，秋季占卦中見辰爻，冬季占卦中見未爻，皆為逢天禧，為百事吉
順之象。
神煞中還有「羊刃」、「天羅地網」、「天赦」、「十惡大敗」
、「六甲空亡」等，多用於四柱預測，在卦爻中少用或不用，故不作
敘述。
提示：第一部分「《易經》基礎知識」到此上傳完畢。
第二部分：卦爻占筮法
如何看待卦爻占筮
《易經》本經雖然沒有涉獵關於卦爻占筮（音sh□）方法的內容
，但不可否認，自八卦問世以來，人間從未間斷過利用八卦對未知事
物進行預測占卜的事實。孔子雖然不主張占卜，但他還是在《系辭傳
》中記載了前人卦爻占筮的方法。《易經》占筮法在孔子以後的歷朝
歷代有眾多《易經》學者和占筮大師予以傳承和發展，只是卦爻占筮
法一直是一門高深的秘技，只能言傳身受，不可文傳，故古時卦爻占
筮法只能在朝廷占卜命官或占筮世家傳承，世人難以知曉。運用卦爻
占筮自古以來就有爭議，主張（或相信）卦爻占筮和不主張卦爻占筮
的兩種相左的觀點幾乎是一半對一半。應該說正規的卦爻占筮法（包
括其他多種占卜的方法）有著系統的理論體系，特別是其中的陰陽、
五行、干支等理論的運用是符合自然規律的。人的生存和發展，包括
人行為所作用的事的生存和發展，都必須遵循自然規律，因為人與自
然動物、植物從根本上說都是自然的產物，人與動物的行為都必須遵
從自然規律。從這個角度說，卦爻占筮預測法應該具有一定的科學性
。但從現代科學的觀點看，凡被列為一門應用科學，首先應該得到自
然科學的驗證，證明它具有顛撲不破的真理性，才能證明它是一門科
學。顯然，卦爻占筮法還沒有得到自然科學的論證，或者說有待於自
然科學的論證。如何看待卦爻占筮法，我想也許今人和古人是一樣的
一半對一半的觀點。我個人對卦爻占筮法的看法是，它是我國古代聖
賢遺留下來的文化遺產，是古老中華文明的瑰寶，應該予以發掘和研
究，探求其中合理科學的成分，剔除其中糟粕的成分，予以發展創新
，運用現代高科技手段，創造條件提交人文科學和自然科學論證，使
其成為一門真正的應用科學。在人文科學和自然科學論證它具有科學
性之前，我們不應該一概而論地把它歸結到封建迷信或唯心主義的範
疇。凡是能夠傳承的東西總歸有它的一定的道理，浩浩歷史長河，從
伏羲時代至今至少已有七千年的歷史，大家想想，七千年能夠流傳到
今天的有些什？但至少有伏羲和他的八卦以及隱秘相傳的卦爻占筮法
。
如何看待命運
人到底有沒有命運？回答是：有。什麼叫做命運？命運是由「命
」和「運」兩各方面構成。什麼是命？命就是生命。生命來自哪裡？
從直接關係看，人的生命受之父母，但從生命的本源看，人的生命如
同自然一切生命，來自自然，即通常所說「受命於天」（天即自然）
。人的生命既然受之父母，那麼你的生命體必然攜帶父母的基因；人
的生命本源受之於天，必然攜帶自然生命共同的基因，也必然受天規
（自然規律）的支配。自然對生命體的支配有著共同的規律：所有生
命體都有其生命週期，都必須遵從出生、成長、鼎盛、衰退、消亡的
過程，沒有例外。道理說到這裡，我問大家：人的命能不能改？我的
回答是「不能改」。如果人的命能改，那麼人不就「長生不老」了嗎
！如果人人都長生不老，那麼新的生命要不要出生？如果新的生命照
樣出生，老的生命又不死亡，試想這個世界是什麼樣的狀態？這違背
了自然規律。通過醫學和個人頤養，可以延緩生命的週期，但任何生
命體都逃脫不了死亡的歸宿。從這個角度說「命由天定」是顛撲不破
的真理。
什麼是運？運即人的生存環境氣場和機緣，主要表現在「時」。
通常人們把「時」和「運」連在一起，叫「時運」。什麼叫「生存環
境氣場」？即你生存環境的諸多因素與你本人的協調融合程度，有直
接的融合度，有間接的融合度，有潛在的融合度，有暫時融合而潛在
的不融合等等。這種融合度大多是客觀人為不能改變的，有的是因為
主觀的特質的原因也是很難改變的，有的通過主觀的努力是可以改變
的。「生存環境氣場」的融合度取決於你的生命體陰陽、五行、性格
、氣質等與群體這些因素的協調平衡程度，與群體協調平衡的程度越
高，融合度越高，反之越低。機緣，即機會和緣分，就是你與好的境
遇的機會和緣分。機緣主要表現為你與機會和機遇的關係，有了好的
境遇，表現為機會。機會的顯現有時是直接明瞭的，有時是潛在暗藏
的。能否抓住機會主要取決於機緣，與機會擦肩而過主要因素有二：
一、雖有機會，但客觀受阻，主觀努力也是徒勞；二、不能發現或看
不清是不是機會，在不知不覺或猶豫徘徊中喪失機會，這都表現為沒
有機緣。只有主客觀條件都具備適時抓住機會，並且利用得當者，這
才表現為有機緣。生存環境氣場與機緣都有很強的時效性，綜合表現
為「時機」，人們常說「機不可失，時不再來」就是這個道理。《易
經》強調的就是「時」和「機」的把握，機會稍縱即逝，抓住了就抓
住了，抓不住就失去了。機會是均等的，因為它具有共同性，但機緣
對於人來說是並不平等的，有的人一生有很多機緣，有的人一生只有
一至兩次機緣，有的人一生都沒有機緣。但往往一兩次機緣足以改變
人的一生命運。
綜上所述，我們可以得出結論，人的命是不能改變的，人的運大
部分是人為不能改變的，有一小部分是可以人為改變的。大家可別小
看這一小部分，哪怕這一小部分中的一小部分你能改變，足以影響你
生命的週期和你生命的質量。
人的命運能否預測
人的命運包括一切未知的事物能否預測，這是古往今來人們一直
關注和討論的話題。應該說，可以預測，關鍵看佔有的資訊和預測的
方法是否科學。我們可以認為，人類的發展進步就是人類認識、掌握
和應用自然規律的結果，其中很多領域的發展進步就是人類對未知事
物探求預測的結果。如：人工天氣預報，宇宙飛船太空遨遊，根據大
地物象對礦藏的勘探，包括一般人對未來的預期而決定行為舉止，都
屬於預測學的範疇。這就是說，人類在很多領域已經成功地對未知事
物實施了科學預測，同理，人的命運也可以預測。
在對待命運問題上我們要澄清以下兩種觀點：一、「天命論」觀
點，認為人的一切在冥冥之中由天決定，人不可知也不可為，主張「
聽天由命，富貴在天」，認為人的命運具有百分之百的客觀不可改變
性；二、「自我決定論」觀點，認為人的命運完全掌握在自己手中，
只要主觀努力，沒有克服不了的困難，沒有實現不了的目標，沒有改
變不了的命運，認為命運具有百分之百的主觀可控性。我們認為這兩
種觀點都有失偏頗，都沒有從本質上把握命運的意義。「天命論」抹
殺了人的主觀能動性，命運中由先天和客觀決定的部分固然不可改變
，但屬於人為掌控的部分應該可以改變，等著「天上掉餡餅」，坐在
家裡等著發大財的願望是永遠不會實現的；「自我決定論」漠視了事
物的客觀性，誇大了主觀能動性。人世間不是什麼事情都是人為可以
改變的，別說個人的能量有限，有些問題盡其人類的力量也改變不了
，譬如，父母的基因，你只能傳承，不能改變。持「自我決定論」觀
點的人，如果機緣好，會認為是自己努力的成功，如果沒有機緣，一
生中會處處碰壁，奔波勞碌，最終還會回到「天命論」的觀點。
依據《易經》的原理預測命運（俗稱「算命」），是告訴你的命
運哪些是先天和客觀決定的，哪些是人為掌控的，對於天定的部分，
要順天應命，對於人為的部分要適時把握。告訴你應從哪些方面應用
何種方法發展比較有利，哪些方面用何種方法應對比較不利，要發揚
什麼，要防範什麼，並對你成功或失敗作出可能性的預測。請注意！
這種預測只能是一種「可能性」，如果哪位卦師對你預測的事下鐵口
斷語定論的話，他一定是胡言亂語，不可信賴，因為他在鐵口斷語的
同時已經犯了「妄語」的錯誤。未來的事情如果不能成功，我可以不
為，如果可能成功還有諸多不確定因素，縱不可斷言。
不少問卦者都企盼佔得一個好卦，其實《易經》的六十四卦沒有
好壞之分，因為每一卦都是對具體時態中具體事物的解析，告訴你處
在這個時態應該弘揚什麼，防範什麼，警戒什麼。人生的經歷總會有
順時，也會有背時，當你懵懂不知的時候，順時不知道怎麼利用，背
時不知道怎樣防範。譬如《易經》第三十六卦「地火明夷卦」，火在
地下，即太陽在地底下，是為黑夜，當你處在這個卦時時，有再大的
智慧也要靜而不動，韜光隱晦，等待黎明。如果盲動，猶如「盲人騎
瞎馬，夜半臨深池」。通過預測，提醒你如何審時度勢，興利除弊，
做到了，就是好事。《易經》認為，好與壞、禍與福是一體的，好事
可以轉為壞事，壞事可以轉為好事，禍福只是一步之遙。比如《易經
》的第六十三卦「水火既濟卦」，可為大成之卦，即人們常說的好卦
，可卦辭的斷語為「初吉終亂」，這怎麼理解？這裡實際上是告訴我
們一個道理，好事如果運用不好，往往會變成壞事。大凡人成功之後
，往往鬆懈，或被勝利沖昏頭腦，這時就會樂極生悲。大成之後保持
清醒是很難的事，大到國家政權，小到個人事業，都很難逃脫「樂極
生悲」的命運，這就是既濟卦「初吉終亂」斷語的原因所在。這個斷
語的目的，就是告誡人們在大成之後要保持清醒，防範禍患。命運預
測就是起著提醒的作用，禍福好壞還是靠自己把握。
《易經》裡的六獸，即是「青龍」、「朱雀」、「勾陳」、「騰蛇」
、「白虎」、「玄武」、這些名稱實際是星座之名。如：東方青龍座
，西方白虎座，南方朱雀座，北方玄武座，騰蛇是二十二星，在營室
北。這六個星名的含義是什麼呢？簡單地說，青龍指吉慶之事，朱雀
指文書、書信之事，勾陳指田地和牢役之事，白虎指凶傷孝服之事，
玄武指匪盜暗昧之事，騰蛇指虛驚怪異之事。
從「騰蛇」的解釋來看，「騰蛇」在古代是一個不吉利的星宿，幾千
年以來，當人們在占卜中遇到「騰蛇」時，都是照搬照抄。
今次，我在預測颱風的過程中，發現「騰蛇」動在卦中。為了更清楚
地認識「騰蛇」的真面目，我翻閱了《辭源》和《辭海》等工具書。
《辭海》對「騰蛇」的解釋是指一種無足而飛的蛇。為此，我一直在
思考這個「飛」字，希望在「飛」字裡面有所發現，「飛」即是突然
的、意外的意思，我認為，「騰蛇」裡面應有兩重意思，即是既有「
驚恐」一層意思，也有「驚喜」一層意思。也就是說，「騰蛇」在不
同的情況下，會有不同的表現。
下面，我就通過例子進一步闡述「騰蛇」給人們帶來「驚喜」的一面
。
2007年8月27日，我預測希臘山火何日被撲滅一事，佔得一卦得，「地
火明夷」變「坤為地」卦。
2007年8月27日
戊申月癸巳日（午未空）
地火明夷 坤為地 六
獸
父母酉金----- ----- 父母酉金----- ----- 白虎
兄弟亥水----- ----- 兄弟亥水----- ----- 騰蛇
官鬼丑土----- ----- 世 官鬼丑土----- ----- 勾陳
兄弟亥水-------------O 子孫卯木----- ----- 朱雀
官鬼丑土----- ----- 妻財巳火----- ----- 青龍
子孫卯木-------------O 應 官鬼未土------ ----- 玄武
我在分析這個卦的過程中，專門說明了處在九三爻兄弟亥水臨朱雀而
發動的含義，卻疏忽了處在天爻位置又臨騰蛇而暗動的這個兄弟亥水
，「暗動」即是福來而不知，禍來而不覺的意思。這個「騰蛇」的暗
動已經清楚地告訴了我們，到9月2日希臘上空將會出現「驚喜」的一
幕，什麼驚喜？當然是下雨了。就在9月2日這一天（即是亥水日），
希臘上空竟然下了一場暴雨，就連一些氣象台也預測不到這場暴雨的
到來，這就是「騰蛇」給人們帶來的「驚喜」了！但是，大火燒毀了
大片林木，致使泥土鬆散，暴雨傾注，水土流失，山洪暴發，造成了
很大的災害，這就是「騰蛇」給人們帶來「驚恐」的一面。
寫到這裡，使我想到，自古以來很多戰爭的勝敗，都與天像有很大的
關係。如，德國的希特勒兵敗斯大林格勒，就是因為他自以為是，認
為這一場戰役可以在冬季來臨之前結束，根本就不把大自然的變化規
律和冬季的氣象放在眼裡，結果慘敗了。
我認為，這個「騰蛇」給了我們很多的啟示，也就是說，任何事情，
我們都要一分為二地去看問題，做到具體事情具體分析，更不能囫圇
吞棗亂下結論。只有這樣，我們的研究才不會走入死胡同；只有這樣
，我們才能夠真正領悟到事物發展的真諦。
附文：運用《易經》的陰陽八卦，預測希臘山火何日被撲滅
本人學易十多年，得出一條經驗，就是《易經》陰陽八卦不受時空地
域所限制，也就是說，只要是地球上的事情都可以預測，其依據就是
天地感應。當然，前提就是要熟練掌握易學知識。
2007年8月27日傍晚，我就為希臘國家近日發生的這場山火，究竟何日
被撲滅一事而佔了一卦得：「地火明夷」變「坤為地」卦。
2007年8月27日
戊申月癸巳日（午未空）
地火明夷 坤為地 六獸
父母酉金----- ----- 父母酉金----- ----- 白虎
兄弟亥水----- ----- 兄弟亥水----- ----- 騰蛇
官鬼丑土----- ----- 世 官鬼丑土----- ----- 勾陳
兄弟亥水-------------O 子孫卯木----- ----- 朱雀
官鬼丑土----- ----- 妻財巳火----- ----- 青龍
子孫卯木-------------O 應 官鬼未土------ ----- 玄武
這個卦應以什麼為用神呢？當然是官鬼爻，因為官鬼表示火災，亦是
表示一種憂患。所以說，卦中丑土官鬼的持世正好說明了希臘國家目
前正處在一種不安的狀態之中。幸好，卦中有制伏官鬼的剋星出現，
這個剋星就是處在應爻位置上的子孫卯木，其不但發動，而且還得到
卦中的兄弟亥水的生扶，這一生扶使到卯木子孫更加有力地去克制官
鬼這個火神。那麼，從卦中能否知道這場山火何時才能被撲滅呢？我
看到，卦中兄弟亥水臨朱雀而動，這一動，很可能在暗示著這場山火
將會在2007年9月2日被撲滅。我認為很有道理，所以把9月1、2、3日
作為山火被撲滅的日期。
還有，變出的是個六沖卦，這裡的「沖」有「衝散」之義，即是意味
著山火將會很快被撲滅，和籠罩在希臘上空多日的陰霾將會很快被衝
散、沖掉。
最後，我衷心祝願希臘人民盡快渡過這個難關和重建家園！
以上分析，僅供參考。
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